Przejdź do zawartości

Dyskusja:Arthur Schopenhauer

Treść strony nie jest dostępna w innych językach.
Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Fakty

[edytuj kod]

To nieprawda, ze urodzil sie w Gdansku przy ul. Sw. DuchA ! To byl dom rodzinny jego matki Johanny, ktora po slubie przenoisla sie do dworu w Oliwie i tam urodzil sie Artur. Dokladnego adresu bibliograficznego nie znam, ale polecam autobiografie Johanny Schopenhauer "Jugendleben und Wanderbilder" (pl."Gdanskie wspomnienia mlodosci").

To znaczy że nie rozumiesz co czytasz. W moim egzemplarzu książki [Joanna Schopenhauer, Gdańskie wspomnienia młodości, przełożył i objaśnił Tadeusz Kruszyński Wrocław 1959 - na s. <276> stoi jak byk: Artur Schopenhauer (1788-1860) urodził się w domu rodziców przy ul. Św. Ducha (obecnie dom pod numerem 114)].
Od siebie dodam, że był to dom Heinricha Florisa Schopenhauera, a jego przyszła żona Johanna Trosiener urodziła się przy Heiligegeistgasse 81, tzw. Dom pod Żółwiem (w latach sześćdziesiątych jakiś debil pozmieniał numerację i obecnie numery domów są inne ale łatwo je zidentyfikować). Schopenhauerowie posiadali też sporo innych domów w tym pałacyk na Polankach koło Oliwy, ale żadne wiarygodne źródło nie wskazuje na to by Artur tam miał się urodzić. --Pumeks (dyskusja) 10:44, 20 wrz 2008 (CEST)[odpowiedz]
Tu jest zresztą dość szczegółowa wypowiedź Andrzeja Januszajtisa - najlepszego żyjącego znawcy dawnego Gdańska na ten temat: Dom filozofa.--Pumeks (dyskusja) 15:05, 20 wrz 2008 (CEST)[odpowiedz]

Został habilitowany w Berlinie w 1820 r. Po tym doświadczeniu osiadł we Frankfurcie nad Menem gdzie opublikował książkę, która jest jednocześnie jego najważniejszym dziełem filozoficznym (Świat jako wola i wyobrażenie - 1819).

dziwne

Wpływ filozofii indyjskiej

[edytuj kod]

Czy on odbył podróż do Indii? W książce Jana Garewicza czytamy: "Co się tyczy filozofii indyjskiej - przedmiotu zainteresowania niemal wsysztkich romantyków niemieckich - to Schopenhauer powoływał się wpradzie na nią wielokrotnie, poznał ją jednak stosunkowo późno i z drugiej ręki. Można też mówić raczej o wpływie pewnych jego obiegowych wyobrażeń o tej filozofii na jego poglądy niż o autentycznej inspiracji. Poza Kantem poważny wpływ na Schopenhauera wywarły zasadniczo tylko dzieła Platona, a na zasadzie opozycji - wykłady Fichtego" 1.

_____

1. J. Garewicz, Schopenhauer, wyd.2, Warszawa 1988, s.27 [przypis]


Narodowość

[edytuj kod]

Dlaczego Schopenhauer jest filozofem niemieckim, skoro urodził się w jeszcze wtedy polskim Gdańsku?

Moja odpowiedź: To, że Gdańsk był wtedy jeszcze pod administracją polską nie oznacza, że mieszkali tam tylko Polacy. Wielkie portowe miasta mają to do siebie, że żyją tam osoby wielu narodowości i obywatele wielu krajów.

Inna odpowiedź: Dlatego że Mickiewicz, który urodził się w (należącym do cesarstwa rosyjskiego) Nowogródku, jest poetą polskim --Pumeks (dyskusja) 21:40, 23 kwi 2008 (CEST)[odpowiedz]

W takim razie co decyduje o narodowości? Badania genetyczne? Idąc tym tropem Żydzi nie mogą być Amerykanami lub Szwedami. Schopenhauer był etnicznym niemcem narodowości POLSKIEJ.

ze zgłoś błąd

[edytuj kod]

W biografii napisane jest ze Schopenhauer odbyl wyprawe do Indii - jest to nieprawda, Schopenhauer nigdy tam nie jezdzil choc rzeczywiscie byl pierwszym filozofem europejskim ktory powaznie zainteresowal sie Wedami i cenil je bardzo wysoko

Zgłosił: olaf swolkien 83.4.145.141[odp][?] (dyskusja) 21:49, 26 maj 2008 (CEST)

"Rzecz sama w sobie" u Schopenhauera

[edytuj kod]

"Jedyną rzeczą, którą poznajemy samą w sobie, to ciało nasze." Nie jest to prawda. Ciało niezależnie od tego, czy jest nasze, jest jedynie fenomenem. "Rzeczą samą w sobie" była dla Schopenhauera Wola. --Elomar (dyskusja) 23:47, 21 wrz 2008 (CEST)[odpowiedz]

Świat jako wola i wyobrażenie czy jako przedstawienie?

[edytuj kod]

Skąd taka rozbieżność w tłumaczeniu tytułu? Z pewnością Wydawnictwo Naukowe PWN (1) , tłumaczy go w tej drugiej formie.

Wydanie wcześniejsze które "napotkałem" kiedyś w bibliotece narodowej (choć nie pamiętam wydawcy) również używa formy "przedstawienie".
Jest - w mojej opinii - ono również bardziej adekwatne, ponieważ autor z pewnością nie sugerował jakobyśmy świat sobie "wyobrażali", twierdził natomiast że "świat postrzegany" jest iluzoryczny (nawiązywał tu do pojęcia Maja z filozofii wschodu) o tyle że nie jest niezależny od postrzegającej go jednostki - jak formy czasu i przestrzeni u Kanta, innymi słowy że świat sobie przedstawiamy, jest naszym przedstawieniem, z pewnością nie że świat sobie wyobrażamy, że jest naszym wymysłem

_____

1. "Świat jako wola i przedstawienie. T. 1" Wydanie: drugie. Wydawnictwo Naukowe PWN, 2009. ISBN: 978-83-01-15997-9 -- niepodpisany komentarz użytkownika 46.112.85.98 (dyskusja) 15:20, 3 cze 2011. Wstawił Puszczanin (dyskusja) 17:08, 10 cze 2022 (CEST)[odpowiedz]

[edytuj kod]

Chyba chodzi o innego Kazimierza Błeszyńskiego. Link prowadzi do biogramu szlachcica, który zmarł w 1757.